LA DEBOLEZZA DI DIO … È PIÙ FORTE DELLA FORTEZZA DEGLI UOMINI       

1Cor 4, 1-16
È la malattia dell’uomo la superbia, è insita in noi, sentirci superiori ad un altro ci è familiare, il giudizio ne è compagno, solo chi si sente superiore può giudicare e noi, ci sentiamo tali, molto spesso rivendichiamo una sapienza che ci inganna. San Paolo afferma a questi tali, ma anche a noi che, la vera sapienza è fata di carità la quale, tutto sopporta, ma non per amore proprio ma, per Cristo. San Bartolomeo in questo ci rappresenta appieno, è uno di noi, scettico, giudica secondo un giudizio concreto, riferendosi anche alle scritture per le sue argomentazioni. Bartolomeo non crede ai cambiamenti, il suo credere è concreto, come d’altronde la fede del suo popolo, mi sembra di vederlo davanti alle parole di Filippo che gli espone il suo incontro con Gesù, l’atteso, il Messia. Il suo atteggiamento è di chiusura, si barrica dietro la sua conoscenza: Ma figurati se da questo posto può venir fuori qualcosa di buono!
Filippo ha pazienza, lo conduce davanti a Gesù e, davanti a questo uomo mite, Bartolomeo si ritrova conosciuto, amato così com’è, con tutti i suoi dubbi, contraddizioni, giudizi e chiusure. Gesù lo chiama, lo conosce fino in fondo, eppure vuole anche lui dietro alla sua sequela. Anche Bartolomeo si sentiva sapiente, infatti giudica, la sapienza ha il giudizio, conosce, sa distinguere, Bartolomeo è spiazzato, è Gesù che ha la Sapienza, infatti non lo giudica, lo accoglie, perché la vera Sapienza è Carità. Ieri seguivo una trasmissione sulla Bibbia, questo libro è un mistero, in tanti vi hanno messo mano, in tanti traducendolo ne hanno cambiato anche il senso, in tanti si sono fatti la loro Bibbia, secondo i propri intendimenti e secondo il loro potere. Può un libro così dirsi ispirato da Dio? Quale potere ha tale libro se è un’accozzaglia di miti, di favole, in cui in molti hanno aggiunto ciò che più serviva al momento storico in cui viveva? In molti si sono serviti delle parole di questo libro per separare, giudicare, mettere a morte, in molti hanno formato chiese, sette, rivoli e rivoletti servendosi di lui, del Libro per antonomasia.
È vero però che è un Libro misterioso, come misteriosa è la figura di Gesù, può essere vista come un mito, come una favola, come un’utopia, ma rimane il fatto che ancora oggi questo Libro ha il potere di cambiare la vita dell’uomo. Vi sono due uomini che ci vengono presentati, il primo nell’A. T. è l’uomo carnale e, non lo dico in senso dispregiativo, anzi, è l’uomo nella sua storia, nella sua creaturalità decaduta, sempre dedita a sopraffare l’altro, come afferma Paolo, perché così è l’uomo, l’uomo deve sopravvivere all’altro, al nemico, all’ignoto, al nuovo che gli si para davanti e lo interroga. Nel secondo, il N.T. è presentato l’uomo nuovo, l’uomo secondo il pensiero di Dio, e che, essendo secondo i pensieri di Dio, conosce e sa che è solo Dio Colui che giudica. È Dio che ha ispirato la Bibbia? Credo proprio di sì, perché racconta il percorso dell’uomo, la sua evoluzione, la sua coscientizzazione, la sua ascesa al cielo. Noi continuamente chiamati a passare all’altra riva, a passare da non credenti a credenti, a sentirci riconosciuti eppure nonostante questo chiamati. Siamo i Natanaele di ogni tempo, questi uomini di Galilea ci rappresentano appieno, sono l’uomo vecchio che incontra l’Uomo Nuovo e, questo è così affascinante e appagante che non gli si può dire di no. Lo segui questo uomo che ti conosce, che ti conosce già da quando stavi sotto il fico, cioè da quando trasgredivi, da quando coglievi il frutto che non dovevi e con le sue foglie ti coprivi. Da allora ti conosce, eppure ti chiama, quando ci riconosciamo nell’uomo vecchio con sincerità, quando la nostra storia incontra la Verità su noi, allora questo Libro ha raggiunto il suo scopo, ci parla di Dio poiché solo Dio ci conosce così. Non puoi vantarti di questo, perché guardando l’altro, vedi ciò che Dio ha visto in te, una possibilità, una promessa per il mondo.
riflessioni sul mio diario